Planète
Un ramadan dans l’ombre du désastre
Pour des milliers de sinistrés indonésiens, le mois sacré se vit dans la précarité des abris de fortune, loin des traditions festives, tandis que les promesses de reconstruction tardent à se concrétiser.
Assise sur un simple carton, Rauzah partage avec ses quatre enfants un repas de rupture du jeûne d’une sobriété inhabituelle. Comme des milliers d’autres, la famille survit sous une tente, dans le district de Pidie Jaya, trois mois après les intempéries dévastatrices qui ont frappé Sumatra. Le mois de ramadan, traditionnellement marqué par la convivialité et l’abondance, prend cette année une tonalité douloureuse pour les populations déplacées, encore hantées par le souvenir des inondations et glissements de terrain de novembre dernier.
Les autorités indonésiennes évaluent à plus de trente-deux mille le nombre de personnes toujours hébergées dans des structures temporaires, principalement dans la province d’Aceh. L’angoisse persiste au moindre signe de pluie, et les conditions de vie restent précaires. La chaleur étouffante sous les bâches, l’exiguïté et l’incertitude quant à l’avenir pèsent sur le quotidien des survivants. Les rizières endommagées sur des dizaines de milliers d’hectares privent en outre de nombreuses familles de leur principale source de revenus et de nourriture.
Face à l’ampleur des dégâts, estimés à plusieurs milliards de dollars, le gouvernement a mis en place un groupe de travail chargé de la réhabilitation. Les progrès semblent cependant insuffisants aux yeux des sinistrés. Si plus de mille logements permanents ont été érigés, ce chiffre reste bien en deçà des engagements initiaux. De même, la construction d’habitations transitoires n’atteint que la moitié des objectifs annoncés. Cette lenteur alimente un sentiment de frustration au sein des communautés affectées.
La colère s’exprime parfois publiquement, comme lors de récentes manifestations à Banda Aceh où étudiants et représentants de la société civile ont réclamé une mobilisation accrue des pouvoirs publics. L’aide alimentaire et les dons, qui affluaient dans les semaines suivant la catastrophe, se sont progressivement taris à l’approche du ramadan, accentuant le sentiment d’abandon. Certains sinistrés affirment ne pas avoir perçu les allocations promises, ajoutant une précarité financière à leur détresse matérielle.
Dans ce contexte, les traditions religieuses elles-mêmes sont affectées. Les lieux de culte, encore encombrés de boue, peinent à retrouver leur fonction sociale et spirituelle. L’imam Fakhri, lui-même évacué, observe que la ferveur du mois saint est assombrie par les conditions de vie. Malgré les épreuves, une forme de résignation semble prévaloir parmi les habitants, qui tentent de s’adapter avec les moyens du bord, en attendant des jours meilleurs qui tardent à venir.
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